13 de febrero de 2011

07_Mi regalo de viernes!!

Rehaciendo el camino… ¿me estoy poniendo nerviosa? Siiii son nervios!!! Caras conocidas (solo en la sala de profesores y la cafetería), cienes… millones… de niños corriendo y gritando, y por fin encuentro a Manuel, mi antiguo profe de dibujo y hoy mi tutor de prácticas. Me invita a entrar en clase, así voy conociendo a los alumnos y lo que hacen… como ha cambiado todo!!… ordenadores, pantallas digitales, proyectores,... inundan aquello!!!... y el miedo se convirtió en terror cuando me acerco a una niña, 4º de ESO, para ayudarla a colocar un texto en su cartel de la semana cultural,… color, tipografía, tamaño,… y pareció como si nunca antes hubiera oído hablar de aquello!! Respiro profundo y vuelvo a encontrarme.
Suena rápido el timbre, ahora toca 1º de bachillerato, y un ordenador delante donde descubrir como conocían ellos ahora las intersecciones y cambios de plano. El timbre me lleva ahora a 1º de la ESO, treinta notebook en las mesas y una presentación por hacer sobre el color!! Increíble capacidad la que me encuentro…  descubro la sensación de oír la palabra “profeeee”… me llevo la enorme necesidad de COMPROMISO!

06_Reflexión a partir de "El Arte como sistema cultural"

Mientras leo y releo el texto, la misma frase resurge constantemente: “El individuo no es un-a-parte de la sociedad, es que la sociedad participa de cada uno de los individuos. Somos parte andante de ella”.
Para ordenarme necesito volver a ¿qué es cultura?. De todas las definiciones que puedo encontrar me quedo con “el conjunto de valores, creencias y normas que orientan la conducta y relaciones sociales del individuo” y “el modo colectivo de pensar, sentir y actuar”
Y ¿Qué es sociedad?: “el conjunto de relaciones entre individuos vivos en un momento y lugar determinado”
… Así como el arte no es un-a-parte de la cultura, sino que la cultura participa del arte, de cada objeto artístico.
El arte no refleja una cultura, es un pedacito de ella, le atraviesan todos los componentes culturales (espacio-temporal). No se trata por tanto de saber leer o establecer un lenguaje de iconos y símbolos únicos y universales, sino de llegar a la sensibilidad de determinada cultura y sociedad, si esta es viva, (a través del “su” arte).

Mujer Yoruba
Como para Matisse “los medios de expresión de un arte y la concepción de la vida que lo anima son inseparables, y no podemos comprender los objetos estéticos como concatenaciones de formas puras, o el habla como un desfile de variaciones sintácticas…”




Máscara Abelam


 "La unidad de forma y contenido es, 
allí donde se produce y en el grado 
en que se produce, un acto cultural”.



Quatroscento

Intuyo que se dificulta cuanto más nos acercamos al momento actual, ya que es difícil hacer lectura completas y totalmente certeras cuando estás inmerso en espacio y tiempo (participas de la propia cultura y sociedad), siempre resulta más fácil hacerlo con carácter retroactivo, porque supone un proceso cerrado, muerto. Si te centras en el momento actual la actualidad se abre un mundo de sensibilidades, lecturas y conexiones con las manifestaciones artísticas difíciles, por la contemporaneidad y por el propio momento que vivimos, ¿Posmodernidad?, incluso afirmando que es este el momento, dificultado también por “el todo vale” que lo inunda. O por lo menos así lo veo yo.

6 de febrero de 2011

04_La educación artística HOY.


04_La educación artística HOY.
 Si la educación es útil hoy, debemos querer que así sea, debe contemplar “la idea de que la actividad escolar no debe entorpecer sino por el contrario motivar y estimular los modos propios y característicos que tienen las niñas y niños de expresarse con el dibujo y la pintura libre”,
“que lo decisivo de esta disciplina está en la persona que se está formando, potenciando su sensibilidad, capacidad creativa, expresiva, comunicativa, la seguridad en sí mismos, y en su forma personal y única de comprender el mundo”, “que VER es PENSAR”, y “que el lenguaje verbal y el lenguaje visual van en paralelo” porque todos los planteamientos entorno a la educación de esta materia hasta ahora vistos, tienen parte de razón pero dejan mucho de razón fuera. Así debería ser una educación que contuviera lo positivo de cada una, o mejor dicho lo que para HOY nos aporta de positivo cada una, y poder así dar respuesta a la realidad.
La realidad… personalmente la veo compleja de definir, tampoco soy experta en ello, o no me planteé hasta ahora o fue a modo de intuiciones y sensaciones parciales. Haciendo un esfuerzo (seguro me dejo cosas fuera) la realidad necesita de una educación artista que aúne pasado-presente–futuro, es decir, que considere el arte pasado, historia, crítica y técnicas; el arte actual, géneros, historia, evolución, crítica y técnicas; y posibilidades futuras, intuición, innovación e investigación, (porque precisamente está en sus manos). Para todo esto es necesario saber leer y comunicar en este lenguaje llamado visual, pero de modo activo y creativo, hacerlo tuyo; es una ciencia viva y debe tratarse así. Hoy introduzco el SER al Saber y Hacer.

03_Reflexión crítica del texto R. Marín.


El texto de R.Marín me ha resultado muy revelador, en cuanto que me cuenta la historia y evolución de la didáctica de la educación artística. A parte del contenido, nuevo y por tanto revelador para mi, me refuerza la idea de que cualquier aprendizaje teórico culturiza y refuerza la práctica, sigo dándole vueltas al saber y al hacer que debe suponer cualquier tipo de educación. Hoy para mí, el saber y el hacer como docente, y mañana para mis alumnos como personas que requieren una educación artística completa y contextualidaza.
Del texto se desprende que la docencia de estas materias está estrechamente relacionada con el momento sociocultural en el que se desarrollan. Y ya intuíamos que no puede ser de otra manera, y de la dificultad de que esta resulte comprometida en su totalidad con la diversidad del momento. Más, cuando más nos acercamos a la contemporaneidad, ya que la diversidad aumenta y se ramifica más y más, lo que obliga a un mayor esfuerzo de abstracción y comprensión del contexto, entorno y situación. De hecho a partir del siglo XIX y de manera más acentuada en el S XX, surgen corrientes contrapuestas y solapadas parcialmente en el tiempo, o revisiones sucesivas de los planteamientos, y ocurre en la época de mayores avances, investigaciones, técnicas, etc se han producido y a más velocidad. Muestra de esto es, cómo el mundo de la TV y la publicidad revoluciona  y reordena el currículo de las enseñanzas artísticas.
A modo de resumen diferenciaría la enseñanza de estas materias antes y después del S. XIX, antes cuando se dedicaban a sectores de la población, aquellos que se dedicarían de una u otra manera al arte, primero artesanos, luego artistas (aparece incluso el concepto en sí). Y después del S.XIX cuando se incluye en los curriculums escolares, es decir se lleva a toda la población. Esto supone un cambio, pues ya no solo formaría profesionales en la materia, sino a futuros profesionales de cualquier área, como un aspecto más, importante en la formación de la persona,  hasta llegar a plantear “educar por el arte”.
No dejaría pasar el planteamiento de Aristóteles, cuando dice que el dibujo, como el escribir y leer, son útiles para la vida, como instrumento y como capacidad para observar la belleza de los cuerpos. Pero creo que la afirmación “el dibujo, como el escribir y leer, son útiles para la vida” es hoy igual de válida. Siendo consciente del cambio sociocultural de los momentos a los que hago referencia, antigüedad y actualidad. Pero la esencia es la misma, lo que cambia es para lo que sea útil, afirmando que lo es para TODA la población.
La utilidad hoy creo que va por saber leer, criticar, valorar, apreciar, … en definitiva ser conscientes ante lo que estamos expuestos, cine, TV, publicidad, el poder de la imagen, etc. Nos dediquemos a esto  o no. Aunque me surgen dudas pues hoy todo está mediatizado, todo se presenta a la sociedad mediante imágenes, packaging, webs… estamos en un mundo donde esto es esencial, pienso en la importancia de las imágenes corporativas, logotipos, presentaciones, stands, presentación platos de comidas etc. Así, ¿quién profesionalmente está desvinculado de este mundo? ¿Y personalmente? tampoco hay tanta diferencia, con las redes sociales, blogs, webs, etc. donde el perfil, la imagen, la composición,… están hablando de ti. La importancia de la estética personal que habla de gustos, tendencias, ideales,… Es imposible hoy, en esta sociedad desvincularse de estos modos de pensar y proceder y hay que ser consciente de ellos en todo caso.

5 de febrero de 2011

02_Reflexión personal crítica sobre la práctica pedagógica


La teoría que nos toca tratar, más bien que elegimos de manera casual a pesar de no ser la parte que más nos llamó la atención a priori, resultó ser difícil, por el gran periodo histórico que abarcaba y la escasez de datos de los que disponíamos. Personalmente me encontré un poco desorientada, en primer lugar porque no controlaba bien los periodos o corrientes artísticas, marco que debía tener claro para enfocar la didáctica de este. Pero poco a poco, entre todas fuimos aclarándoos conceptos y esquematizándolos en rasgos generales, para poder entender el contexto, pero algo me seguía diciendo que me faltaban datos, y es que siempre tengo esta sensación cuando trato momentos muy alejados en el tiempo, me da la sensación que lo que me llega de información no es del todo real, o más bien que solo me llega una parte, una lectura. De echo parece que los conceptos son más claros que en periodos más actuales donde la diversidad de visiones es amplia. Una vez superado, o más bien delimitados los contenidos nos planteamos el cómo tratarlo, llegando al acuerdo de hacer una exposición de estos, dando la visión  en cada época de los mismos aspectos:
1.       Visión del artista y el arte.
2.      A quién se dirigía el arte.
3.      Situación de la enseñanza del arte o dibujo.
4.     Algunas obras representativas.
Esto nos ayudaba a presentar de manera comparativa y clara los distintos enfoques a lo largo de la historia. Lo planteamos como un resumen y análisis sintético apoyado en una presentación realizada mediante Prezi, que permitía cierta flexibilidad y dinamismo, tanto a la hora de trabajar (por permitir un trabajo colaborativo entre el grupo), como a la hora de exponerlo, a la vez que resultaba llamativo como recurso.
El resultado fue gratificante, pues gracias al trabajo en grupo, las aportaciones de unas y otras, creo que llegamos a plantear de manera eficiente la situación del arte y su enseñanza en estos periodos históricos.
Pero a medida que asistía a las “clases” del resto de compañeros, la nuestra me resultaba pobre en cuanto a la metodología, y andaba dándole vueltas a la manera de haberlo podido hacer de un modo más participativo, la verdad que sin tampoco llegar a una solución concreta. Lo que me llevo de esta práctica es la necesidad de controlar muy bien el “qué” para poder innovar y desarrollar de la manera más creativa posible el “como”.
Siento que si el “qué” es un torbellino de ideas no se puede llegar a encontrar un “cómo” que lo contenga todo y participe en el aprendizaje significativo, sin caer en mero entretenimiento, con un contenido como escusa, que tampoco termina de quedar claro.
Si debo decir que el “cliente”, en este caso alumnos de postgrado, está preparado para asimilar conceptos de manera expositiva. Las dudas, y a la vez reto, me surgen cuando nos encontramos ante una clase de secundaria.

2 de febrero de 2011

01_ DIDÁCTICA DE LAS ENSEÑANZAS ARTÍSTICAS.


Después de la “carga teórica” recibida ayer durante las exposiciones no siento que se haya mermado mi capacidad creativa ante la didáctica de enseñanzas artísticas hoy en día, más bien lo contrario. Así como defiendo que cualquier educación artística debe compaginar el “saber” y el “hacer”, sin que el “saber” limite la capacidad de lectura de la actualidad, la capacidad de “hacer” tú y ahora,  o sin que se enseñe de manera que coarte y condicione el “hacer”.

Sino entendido el “saber” como enriquecimiento y como cultura, porque son actuaciones, pensamientos, técnicas, referencias,… vinculadas a una sociedad o un momento concreto en ella. Y llega a despertar la curiosidad y el interés por averiguar cómo ocurre el arte y porqué en la actualidad, o si te sientes identificado con algún modo de “hacer y pensar” pasado, a qué se puede deber. No existe el “papel en blanco”, estamos cargados de conocimientos, saberes, sensaciones, intenciones, etc… Lo que debe en todo caso enriquecernos y aumentar la libertad creadora y expresiva, nunca limitarla. Que esto no es fácil de conseguir ya lo intuyo, pero si siento que iría por aquí el camino.