19_U.D. MiniYo/MaxiTodos

Unidad didáctica_ miniyo-maxitodo

18_¿Cómo?

Hoy me llevo la necesidad de confianza y responsabilidad de nuevo! En ti y en mí, tu (hoy), yo (dentro de un rato) como educador y yo (hoy), él (dentro del rato) como educando. Ya una vez pensaba por aquí en voz alta, que ante la responsabilidad depositada solo se puede actuar de manera responsable, o así lo entiendo yo. La autonomía y la libertad . . . definen nuestras actuaciones, mediante el esfuerzo, la dedicación, la creatividad y muras horas extras . . . con AMOR??? Pues va a ser que creo que sí!!!

17_Las 20 Máximas de Paulo Freire (Pedagogía crítica)

Me permito Transcribir las 20 máximas de Freire, porque no sabría resumirlas sin perder detalle. Me parecen una referencia fundamental.

1.   Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.

2.   Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado.

3.   Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos.

4.   Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo.

5.   Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando.

6.   Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad.

7.   Enseñar exige saber escuchar.

8.   Nadie es, si se prohíbe que otros sean.

9.   La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación.

10.               No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión.

11.               Decir la palabra verdadera es transformar al mundo.

12.               Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa.

13.               El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación.

14.               El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas

15.               Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos.

16.               Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre

17.               La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio".

18.   Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra.

19.   Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concientización.

20.   La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre.

16_Comentario práctica pedagógica de otros.

Ante las distintas metodologías empleadas por los compañeros en primer lugar sentí que la mía había sido pobre, por las dificultades personales que encontré con respecto a la materia, el tiempo, el desconocimiento y desentreno ante lo que me disponía a hacer. Por tanto, reconocer el esfuerzo por asimilar el contenido y traerlos de manera atractiva, participativa, activa y motivadora. Mi sensación ante estas experiencias es la de duda, la primera, de si realmente tengo dominio suficiente sobre la materia, de si podré hacerme entender, de si la metodología es la adecuada, si las actividades conseguirán hacer llegar el contenido para el que fueron diseñadas.

Como alumna, durante las clases a las que existimos de nuestros compañeros, entendí en casi todos los casos qué es lo que querían transmitir o porqué lo hacían de tal manera, pero otras no lo tenía tan claro, supongo que es cuestión de práctica e ir analizando, criticando y evaluando nuestra actividad docente y sus resultados.

15_UNA EDUCACIÓN ARTÍSTICA PARA NUESTROS TIEMPOS.

La mejor respuesta para la educación artística en la actualidad es una educación por el arte. El POR implica analizar y tomar parte, comprender y construir. Comprensión social y cultural de todos los individuos, hoy dada la situación, de manera intercultural, ya que la concepción espacio-tiempo se ve modificada gracias a la globalización, al acceso y conocimiento de múltiples realidades y minorías. Y construcción del mundo, no hemos de quedarnos como meros observadores, incluso capaces de comprender, sino que somos constructores del momento que vivimos.

Por el arte educamos, comprendemos el mundo que nos rodea y del que participamos (tenemos que participar), debemos estar alertas y atentos (docentes y alumnado, mi apreciación no es la única válida y existente) a lo que sucede, para analizarlo, hacerlos, manipularlos, desenmascararlos, deconstruirlos, … y comprenderlos! Mirando la multitud de artefactos visuales que nos abordan, arquitectura, pintura, publicidad, cine, performances, instalaciones, grafittis, comics, videojuegos, realidad aumentada, … y las relaciones con los significados culturales.

La educación artística debe facilitar la resolución de problemas y cuestiones personales y presentes, no aportar un conocimiento-contenidos al margen, para la consecución de lejanas metas futuras. Construyendo identidades hoy, de manera consciente y satisfactoria.

Por tanto el conocimiento-contenido debe construirse por parte del profesorado y el alumnado, siendo interpretado en cada caso.

Se darán respuestas por tanto interculturales, ya que el alumnado también así lo refleja y demanda, con una clara mezclas de culturas, diferencias y realidades, lo que facilita una mejor comprensión de estas, valoración, respeto, escucha y entendimiento.

De aquí se desprende una necesidad en la evaluación, si no existe un unívoco contenido, o interpretación de este, deberemos atender al entendimiento, la interpretación, el hacer, el valorar, … entran en juego las actitudes y procedimientos ante  lo que sucede, ante la actualidad. No solo la evaluación de conceptos nos compete hoy.